潮州太平路176号楼租,潮州市湘桥区太平路

本文一览：

• 1、七楼历史
• 2、尚书分派地址在哪里?
• 3、进士坊潮州市四进士坊

1、七楼历史

七夕节，又名乞巧节、七巧节或七姐诞，始于汉朝，距今有3000多年历史。 相传农历七月七日夜或七月六日夜妇女在庭院向织女星乞求智巧，故称为“乞巧”。其起源于对自然的崇拜及妇女穿针乞巧，后被赋予牛郎织女的传说使其成为极具浪漫色彩的节日之一。

买房不买七楼的原因 历史传统观念影响 在许多文化和传统观念中，七这个数字经常与一些不太积极的含义联系在一起。比如在一些信仰和传说中，七层被认为是不吉利的楼层，这可能会影响一些人的购房决策，使他们避免购买七楼的房子。

一楼设有汉唐丝路文物精品展，让市民们能够感受到文物精品的魅力。四楼则是里水历史名人的介绍，展示了姚大宁的状元袍，还有许多关于南海和里水的历史文物。五楼除了展出文物外，还设有高科技西华寺考古VR游戏，通过VR技术，让市民们仿佛亲眼见证了文物与历史的生动画面，更加深刻地留下了游览的印象。

经过历史的演变，发展到元代，牌楼才有了固定的建筑模式。

2、尚书分派地址在哪里?

尚书分派的地址位于广东省潮州市湘桥区太平路663号牌坊街内。以下是关于尚书分派的介绍：尚书分派是一座历史悠久的建筑，承载着丰富的文化内涵。它位于潮州古城的核心区域，与潮州牌坊街紧密相连。作为潮州第三批历史建筑之一，尚书分派不仅是一座古老的建筑，更是潮州历史文化的见证。

在帝尧的时代，他任命羲和掌管天文历法，明确日月星辰运行规律，确保历法准确无误，指导农业生产与日常生活。他分派羲仲、羲叔、和仲、和叔分别负责春、夏、秋、冬四个季节的管理，确保农事、民生与季节变化的协调。

诸银青光禄大夫，签书枢密院事，观文殿大学士，太子少师、少傅、少保，吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部尚书，左右金吾卫、左右卫上将军，冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍州牧，殿前都指挥使，节度使，开国县公，柱国，为从二品。

这里头要特别提一点，就是 诸葛诞干荥阳令的时候，还兼任尚书郎，故称“以尚书郎为荥阳令” 。他不是解除了尚书郎的职务，全职干县令。这个是很有意思的。吏部尚书是管选举的，当然以后这种事主要决于大小中正，吏部尚书估计只剩下分派任命具体职位或提出任免建议的权力了。

清代沿袭明代制度，在各省设立总督、巡抚统辖地方。同时，清代入关后将八旗精锐分派到各省驻扎，镇守地方。因此地方上便出现了督抚和八旗将军共存的局面。事实上，从清初到清末，这种局面一直持续。以品秩而言，八旗将军为从一品，与加尚书衔的总督同级。

但究亡在什么时候呢？照一般说法，这应在宣王以后，至于平王东迁的一段时期中。但说“诗亡而后春秋作”，此语又该有一交代。《春秋》是正式的历史记载。那时四方诸侯来中央朝王的是少了，而周王室却分派很多史官到诸侯各国去，这些证据，在先秦古籍里尚可找。即如太史公《史记》，记他祖先也就由周王室转到外面的。

3、进士坊潮州市四进士坊

在潮州市的繁华大街上，有一座见证了明朝辉煌历史的建筑——四进士坊。这座坊源于乾隆年间《潮州府志·坊表》的记载，建于明正德十二年（1517），由四位杰出的进士共同创建：萧与成、陈大器、薛侃和苏信。萧与成，字宗乐，号铁峰，是潮阳人，于明正德八年（1513）成为解元，次年荣登进士榜。

位于四进士亭巷口。屹立在大街四进士亭巷口的四进士坊，上坊镌上“为翰林院修撰萧与成.陕西道御史苏信。河南道御史陈大器，行人司正薛侃立。”左镌“潮州知府丘其仁.通判黄洪.范惟恭，推官秦撰建”。话说萧与成，明朝正德丁丑科进士，字宗乐，号铁峰，潮阳人，授翰林院国史检讨，至孝，秉性高洁。

例如，四进士坊是为明嘉靖年间的四位同榜进士而建，彰显了潮州地区的人才辈出；文宗方伯坊则是为明福建左布政使黄琮而立，体现了对官员政绩的肯定。还有状元坊、圣朝使相坊等，每一座牌坊都承载着潮州古城的历史记忆和文化底蕴。

牌坊街就在潮州老城区，街上有22座牌坊，每一座牌坊背后都有一个故事，牌坊大部分都是进士、状元还有尚书等设立，最早的牌坊是1517年的柱史牌坊。

四进士坊 乾隆《潮州府志·坊表》云：“四进士坊，在大街。为明正德丁丑科进士萧与成、陈大器、薛侃、苏信建。”明正德丁丑为正德十二年（1517）。四进士坊，在今市区太平路四进士亭巷口。坊字两面同。文宗方伯坊 乾隆《潮州府志·坊表》云：“文宗方伯坊，在大街。为福建左布政黄琮建。

潮州牌坊街是不得不提的一处地方。潮州在历史上是粤东的政治中心，宋朝之后更是人才辈出，所以明清两代，在潮州这座古城建立了许多牌坊。整条牌坊街总共有二十三座牌坊，有四进士坊、文宗方伯、状元坊、圣朝使相、三世宫端、盛世元凯、侍御坊、金榜联芳坊、榜眼等等。